Kamis, 29 Desember 2011

Articles: Seri: Pemimpin Pujian
[01] - Nyanyian Rohani
Dalam beberapa milis (mailing list) yang saya ikuti, saya menemukan diskusi yang cukup seru tentang nyanyian rohani. Menarik sekali mengamati posting yang masuk di milis tsb. Dari berbagai posting saya melihat kenyataan bahwa ternyata pemahaman orang tentang nyanyian rohani sangat bervariasi. [ARTIKEL INI TELAH DITERBITKAN DI TABLOID REFORMATA]

[02] - Manfaat Puji-pujian Rohani
Saya tidak tahu berapa banyak di antara pembaca sudah pernah membaca buku yang berjudul Tortured for Christ, tulisan Pdt. Richard Wurmbrand yang ditulis sekitar empat dekade yang lalu. Dia adl hamba Tuhan yang melayani gereja di bawah tanah di tengah2 paham Komunis yang menentang Injil. Pendeta Wurmrand dipenjarakan selama 14 thn karena ‘memberontak’ kepada pemerintah dengan terus memberitakan Injil di negara Komunis tersebut. Apa hubungannya dengan judul tersebut di atas?


[03] - Lagu Pujian Yang baik
Dua tahun yang lalu, dalam sebuah seminar tentang “Puji-pujian Rohani”, seorang peserta mengelompokkan lagu-lagu pujian tertentu kepada lagu gereja Karismatik dan lagu-lagu lainnya kepada lagu gereja GKI. Selanjutnya, dia memberi pandangannya terhadap kedua kelompok lagu tsb.


[04] - Menciptakan Pujian Jemaat Yang Baik
Bulan Desember ini kita akan merayakan salah satu peristiwa besar, yaitu hari Natal. Bahkan peristiwa tsb dapat kita sebut sebagai peristiwa ajaib, di mana Allah, pencipta alam semesta datang ke dalam dunia ciptaan. Karena itu, tidak heran jika seluruh umat menyambutnya dengan penuh sukacita. Memang berita natal pertama yang disampaikan malaikat kepada para gembala juga mengumandangkan sukacita.

[05] - Pentingnya Buku Pujian Yang Baik
Sekitar tiga tahun yang lalu saya melayani pada sebuah Gereja tertentu. Itu adalah pertama kali saya melayani di jemaat tsb. Mengamati kondisi jemaat di Gereja tsb, saya melihat bahwa mereka telah cukup mapan, di mana mereka telah memiliki gedung Gereja yang tetap dengan segala fasilitasnya, dan juga seperangkat alat-alat musik, lengkap dengan keyboard, drum, gitar, sound system yg baik, dll. Namun demikian, saya mengatakan kekecewaan saya kepada Gereja tsb karena mereka belum memiliki hymnal (buku pujian).


[06] - Memperkenalkan Buku Pujian
James Rawlings Sydnor menulis sebuah buku yang sangat menarik yang berkait dengan judul artikel tsb di atas. Buku tsb berjudul, “Introducing A New Hymnal”. Barangkali ada yang bertanya, “Untuk apa menulis buku seperti itu? Pentingkah?” Jawabannya, tentu penting. Mengapa? Karena sebagaimana kita lihat pada artikel yang lalu, masalah yang dihadapi oleh beberapa Gereja tertentu kadangkala bukanlah soal tidak memiliki Buku Pujian (Hymnal) yang baik. Tapi masalahnya adalah bahwa Buku Pujian tsb tidak cukup dikenal oleh anggota jemaat dari Gereja tsb.

[07] - Pengisi Acara
Martin Luther, tokoh reformasi abad 16 yang sangat berpengaruh tsb pernah memberikan kalimat yang sangat berkesan: “To know God is to worship God”, mengenal Allah berarti menyembah Allah. Lima abad kemudian, Pdt. Dr. John Chew, mantan rektor Trinity Theological College (TTC), yang sekarang menjadi bishop gereja Anglikan di Singapura pernah menegaskan hal yang sama.


[08]- Persiapan itu penting
John Calvin, tokoh reformasi yang sangat terkenal itu pernah mengatakan satu kalimat yang sangat indah: "The ultimate disire of all the believers is to glorify God" (Kerinduan tertinggi dari semua orang percaya adalah memuliakan Allah). Hal senada sudah ditegaskan oleh tokoh reformasi lainnya, yaitu Martin Luther, sebagaimana telah disinggung pada artikel edisi yang lalu: to know God is to worship God.


[09] - Benarkah Kita Menyembah Allah?
Saya memohon maaf jika judul tersebut di atas menyinggung perasaan Anda sekalian. Tetapi dengan jujur saya mengaku bahwa judul di atas kadang-kadang muncul di dalam pikiran ketika sedang mengikuti acara puji-pujian di Gereja atau persekutuan-persekutuan tertentu.
Bagaimana Kristen Berpacaran
Bagaimana Kristen Berpacaran
(Kutipan buku. Penulis: Mangapul Sagala)

Pengantar:

Setelah kembali dari Singapura pada tahun 1991, saya sangat menikmati
perbincangan dengan sahabat dan teman-teman lama. Dari perbincangan
tersebut, salah satu pertanyaan yang sering saya tanyakan kepada mereka
adalah, "Kapan menikah?" Yang menarik adalah mendengar jawaban dari
kebanyakan mereka. "Ah si Abang, boro-boro menikah, calon aja belum
punya; cepat banget menikahnya?" Mendengar jawaban ini saya lanjutkan,
"Ha? Terlalu cepat menikah? Umurmu sudah berapa tahun?" Ada yang
menjawab, 27; 28 atau 29 tahun. Gawat, pikirku. Memang inilah rupanya
gejala umum pemuda kita. Saya jadi teringat ketika masih studi di
Trinity Theological College, ada dosen saya orang Amerika yang ketika
itu (tahun 1991)umurnya baru 36 tahun, tapi putrinya sudah SMP.
Sedangkan saya sendiri hanya setahun lebih muda dari padanya, anak saya
ketika itu didaftarkan di Taman Kanak-kanak pun belum diterima.

Terus terang, saya memang 'menyesali' waktu pernikahan saya yang
'terlambat'. Tapi, ketika saya berumur 27 tahun, saya pernah
mengungkapkan keinginan saya dengan bercanda kepada teman bahwa saya
akan menikah. Tahu reaksi mereka? Sebagian besar mentertawakan. "Ha? Mau
menikah? Cepat amat?" Seorang yang saya anggap sebagai kakak rohani
bernyanyi mendengar hal itu sambil ngeledek, "Too young to be married."
Itulah sebabnya saya pun merasa sejahtera untuk 'tidak terburu-buru.'
untuk menikah. Tokh saya berpikir bahwa lingkungan mengajarkan demikian.
Tetapi kemudian saya baru menyadari bahwa dilihat dari banyak segi,
pandangan tersebut tidaklah benar. Khususnya, ditinjau dari segi anak.
Tegakah kita 'menelantarkan' anak-anak kita oleh karena kita
dipensiunkan sementara mereka saat itu justru sedang membutuhkan kita?

Mengapa menunda-nunda pernikahan? Kalau ditanyakan mengapa orang
tersebut belum menikah, jawabannya bervariasi. Ada yang mengatakan
'belum siap'. Apanya yang belum siap? Materi? Kalau seorang belum
bekerja, jawaban tersebut wajar. Tetapi, kalau sudah, mengapa belum?
Saya kuatir ada orang yang memiliki konsep bahwa menikah harus dengan
cara begini begitu. Misalnya harus di tempat bergengsi yang menampung
sekian ratus bahkan sekian ribu orang. Menikah harus memiliki rumah
sendiri dan seterusnya. Kalau begitu, kita telah merusak pernikahan
tersebut. Karena kita telah menjadikan moment pernikahan menjadi arena
bergengsi-gengsian! Bila hal ini terjadi pada mereka yang belum menjadi
anak Tuhan (baca: belum mengenal ajaran Kristus) maklum sajalah. Tapi,
kalau terjadi pada anak-anak Tuhan, mantan anak-anak PSK (Persekutuan
Siswa Kristen), atau PMK (Persekutuan Mahasiswa Kristen), wah gawat!
Rupanya, gengsi masih cukup menguasai hidup anak-anak Tuhan. Tidak heran
jika dalam hidup persekutuan pun, khususnya di persekutuan alumni,
kelihatannya, tanda hidup bergengsi-gengsian itu pun telah masuk
(diimport dari dunia ini).

Sekali waktu saya bertemu anak Tuhan, seorang alumni yang sudah bekerja
dengan gaji di atas rata-rata. Dia pergi ke kantor dengan kendaraan
pribadi. Alumni tersebut sudah cukup lama punya pacar. Suatu kali saya
bertemu dengannya dan menanyakan, "Kapan menikah?" "Tunggu, masih lama,
belum siap," katanya. Lalu saya ajak dia terus mendiskusikan hal
tersebut. Ternyata, dibalik alasan tersebut, keberatan sesungguhnya
adalah karena ayahnya tidak ingin menikahkan dia dengan acara sederhana.
Ayahnya ingin acara besar yang memerlukan dana besar pula. Lalu saya
berkata dalam hati, "Sayang juga kamu menunda-nunda pernikahanmu
bertahun-tahun hanya karena sekedar ingin memuaskan ambisi (gengsi)
ayahmu untuk satu hari saja!"

Mengapa menunda-nunda pernikahan? Ataukah belum siap dari segi karakter
atau rohani? Seperti pengakuan orang lain lagi kepada saya. Kalau
begitu, "Apa yang selama ini dilakukan dalam pacaran? Seharusnya saat
berpacaran itu diisi dengan penyesuaian dan pembinaan karakter dan
kerohanian. Inilah tujuan berpacaran menurut saya, sebagaimana nanti
kita lihat pada bab berikutnya. Tapi, saya juga kuatir ada yang
beranggapan bahwa sebelum menikah keduanya mesti benar-benar cocok.
Kalau begitu, Anda keliru. Masa pernikahan merupakan masa saling belajar
dan saling menyesuaikan diri. Karena itu, saya setuju pendapat yang
mengatakan bahwa dalam hal pernikahan, "It's a learning process." Jika
kita memiliki pandangan seperti tersebut di atas, menurut pengamatan
saya, tidak akan pernah seseorang benar-benar cocok dengan partnernya.
Pasti akan ada segi-segi tertentu yang membuat kurang cocok. Maka
sebenarnya yang dibutuhkan adalah kemampuan untuk mengasihi partner
masing-masing sebagaimana dia ada, atau dengan apa adanya. Selanjutnya
dalam proses pernikahan, dituntut kemauan dan kemampuan untuk belajar
saling membina partner masing-masing. Jadi, bila seseorang tidak berani
menikah karena belum benar-benar cocok, itu sudah salah. Sampai kapan
Anda merasa cocok? Tentu saja saya tidak bermaksud untuk menganjurkan
pernikahan bagi mereka yang baru pacaran satu minggu atau satu bulan.
Bagi mereka yang baru pacaran, tentu saja belum memiliki pengenalan yang
cukup terhadap partner masing-masing.

Ataukah penundaan itu karena memang belum mendapatkan calon yang dapat
dijadikan teman hidup? Mengapa belum? Masih terlalu muda? Benarkah
demikian? Sudah berapa usia saudara sekarang? Kalau usia saudara sudah
di atas 20 tahun (untuk perempuan) atau 22 tahun (untuk pria) sudah
saatnya saudara berpacaran. Atau barangkali saudara sulit memulai
bagaimana menggumuli calon teman hidup saudara? Kalau demikian, kita
akan membahas hal itu di bawah ini.

Saya menyarankan ada enam langkah untuk menggumuli calon teman hidup.

Pertama, mendoakan.
Segala sesuatu dalam hidup kita harus dimulai dengan doa, terlebih lagi
masalah teman hidup. Anehnya, ada orang yang malu atau tidak mau
mendoakan masalah ini. Padahal, hal-hal
lain seperti ujian, mencari pekerjaan, mereka berdoa dengan
sungguh-sungguh. Mengapa ya? Apakah hal calon teman hidup ini kurang
penting didoakan? Atau hal itu kurang rohani? Menurut pendapat saya hal
ini malah sangat penting untuk didoakan dan sangat rohani. Itulah
sebabnya pada saat retret atau Bible Camp, saya berdoa agar kalau Tuhan
berkenan, ada follow up Bible Camp tersebut dalam hal menggumuli calon
teman hidup. Saya bahkan mendorong peserta retret untuk peka terhadap
pimpinan Tuhan akan hal itu. Tentu saja, itu dapat menjadi akibat, bukan
tujuan. Karena Tuhan Yesus sendiri bersabda: "Carilah dahulu kerajaan
Allah dan kebenaranNya, maka semuanya itu akan ditambahkan kepadamu."

Di negara kita, wanita memang agak ditabukan bila terlalu agresif dan
terlalu berinisiatif. Tapi tidak salah mendoakannya secara serius,
bukan? Wanita bisa berdoa kira-kira demikian, "Ya Bapa,
tunjukkanlah padaku siapa yang telah Tuhan sediakan. Tolonglah agar
hamba peka dan tahu. Pertemukan dia dengan hambaMu ini." Hal itu jugalah
yang saya lakukan sebelum berpacaran. Salah satu doa saya sebelum
menemukan calon adalah, "Ya Bapa, jadikan kami seperti magnit
dengan dua kutub yang saling tarik menarik. Tetapi tutuplah dan
angkatlah perasaan cinta terhadap siapapun yang bukan dari Tuhan."
Mungkin ada yang bertanya, "Sampai berapa lama tahap mendoakan ini
dilakukan? Satu minggu? Satu bulan? Satu tahun?" Berdoalah dalam waktu
yang cukup lama dan perhatikan suasana hatimu kepada seseorang yang
digerakkan Tuhan secara lebih khusus.

Kedua, meyakini.
Setelah saudara berdoa cukup lama, diharapkan Allah memberi keyakinan
dalam diri saudara. Maka saudara harus yakin bahwa itu adalah pilihan
Tuhan, bukan sekedar keinginan diri sendiri atau karena kecantikan
wajahnya. Karena itu, dalam masa ini, saudara dapat berdoa kira-kira
demikian, "Ya Bapa, bila orang ini adalah dariMu, peliharalah perasaan
hati saya kepadanya dan alihkan dari orang lain." Keyakinan tersebut
perlu dievaluasi. Setelah yakin, apakah itu berarti si dia akan berespon
positif terhadap cintamu kepanya? Jawabnya, belum tentu. Malah bisa
terjadi sebaliknya. Karena itu, meskipun memperhatikan respon si dia
tersebut penting, jangan terlalu bersandar pada responnya. Mengapa?
Karena bisa saja dia sedang salah menggumuli orang lain. Atau reaksinya
tidak jujur. Itulah kenyataan yang cukup sering terjadi. Karena ada
orang yang menunjukkan sikap negatif terhadap orang yang dia cintai.
Dalam konseling, seorang pria berkata kepada saya, "Justru kalau tidak
ada perasaan cinta, saya lebih bebas dan bertindak lebih hangat seperti
ada apa-apanya. Tapi kepada orang yang saya cintai, aduh, grogi, kaku.
Pernah sekali, saya dengan teman menyeberang jalan. Salah seorang di
antara teman yang menyeberang itu adalah orang di mana saya sedang jatuh
cinta. Ketika sedang menyeberang jalan, saya malah menjauhi dia dan
pura-pura akrab dengan perempuan lain."

Lain lagi dengan masalah wanita. Mereka memang agak kurang berani
menyatakan perasaannya. Kelihatannya tidak jujur dalam responnya.Seorang
pernah berkata, "Justru di situlah letak perbedaan wanita dengan seorang
diplomat. Bagi seorang diplomat, mengatakan, "yes" bisa
berarti "may be", dan mengatakan, "may be" bisa berarti "no". Karena
seorang diplomat tidak akan pernah terlalu berterus terang dalam
jawabannya dengan mengatakan "no" atau tidak terhadap sesuatu hal. Bila
dia terlalu terus terang seperti itu, dan berkata "no", maka berhentilah
dia sebagai diplomat. Sebaliknya dengan wanita. Perkataan "no" bisa
berarti "may be", sedangkan "may be", bisa berarti "yes". Dan kalau dia
mengatakan "yes," maka dia berhenti menjadi seorang
wanita. Itulah sebabnya kalau seorang wanita ditanya oleh seorang
temannya tentang perasaan dia terhadap seorang pria tertentu, dia bisa
menjawab "may be" (ya, kali) untuk seseorang yang sedang dia sukai.

Kembali kepada keyakinan tersebut di atas, kalau saudara telah memiliki
keyakinan terhadap seseorang, maka ujilah keyakinan tersebut dalam doa
di hadapan Tuhan. Kalau Tuhan ternyata meneguhkan, bersyukurlah dan
mohon agar Tuhan memelihara keyakinan tersebut. Kiranya saudara tetap
setia, sekalipun si dia kelihatan belum berespon positif terhadap
perasaan cinta saudara, dan malah semakin menjauh. Lalu berdoalah agar
Tuhan menyatakan pimpinanNya pada si dia sebagaimana Tuhan telah
memimpin saudara. Doakanlah agar pada waktunya Tuhan membawa dia kepada
saudara. Mungkinkah? Benarkah sikap demikian? Mungkin dan benar. Sudah
banyak contoh terjadi.

Suatu kali Nuni (bukan nama sesungguhnya) datang konseling kepada saya
mengenai hal ini. Dia menceritakan seseorang yang telah berdoa untuk
calon teman hidupnya (seseorang itu sebenarnya dirinya sendiri, tapi dia
memakai bentuk ketiga). Lalu dia melanjutkan bahwa kelihatannya Tuhan
menjawab dan memberikan keyakinan terhadap si Dodi (juga bukan nama
sesungguhnya). Namun, apa yang terjadi? Ternyata Dodi tidak memberi
respon positif kepadanya. Malahan Dodi tersebut
mencintai Shinta (sebutlah namanya demikian) dan sedang mencoba
mendekatinya. Nuni menge-tahui hal itu, karena Shinta adalah teman
baiknya. Lalu dalam konseling dia bertanya kepada saya, "Apakah
seseorang tersebut harus terus mendoakan Dodi atau meninggalkannya?"
Jawab saya ketika itu adalah, "Ujilah keyakinan yang sudah dimiliki,
apakah benar-benar perasaan itu merupakan pimpinan Tuhan, atau karena
keinginan diri sendiri. Kalau karena keinginan diri semata, mundurlah
dan mohon kekuatan dari Tuhan untuk melupakannya. Tapi, kalau memang
benar-benar dari Tuhan, tetaplah setia mendoakannya dan memberi
perhatian sewajarnya." Apa yang terjadi kemudian? Hasilnya, ternyata
keyakinan itu benar, karena selang beberapa waktu Dodi mulai memberi
perhatian kepadanya. Hal itu terjadi karena kemudian Dodi menyadari
bahwa Shinta bukanlah jawaban Tuhan atas pergumulannya. Mereka ini
kemudian menjalani masa berpacaran dan menikah dengan baik, serta telah
dikaruniai anak.

Ketiga, menjalin relasi secara diam-diam.
Tahap kedua tersebut di atas (keyakinan) harus dilanjutkan dengan
menjalin relasi secara halus. Dalam tahap ini saudara terus berdoa agar
Tuhan menyatakan kehendakNya semakin jelas. Kalau benar keyakinan tersebut di
atas berasal dari Tuhan, maka ketika saudara menjalin relasi, Tuhan yang
sama akan meneguhkan pergumulan itu. Mengapa? Karena Tuhan kita adalah
Tuhan yang konsisten. Banyak cara yang dapat dilakukan dalam menjalin
relasi secara diam-diam. Sebagai contoh, dengan meminjam buku,
menawarkan jasa mengantarkannya pulang setelah persekutuan, atau secara
bersama-sama melakukan suatu pekerjaan tertentu. Dalam sebuah seminar
mengenai topik ini, saya didampingi oleh pembicara lain, yaitu seorang
wanita. Pada saat itu, pembicara tersebut memberi saran paraktis kepada
seorang wanita yang sedang jatuh cinta kepada seseorang. Dia mengatakan,
"Bila Anda sudah tertarik kepadanya, cobalah beri perhatian ketika dia
sedang berbicara. Kalau ada acara-acara kelompok, secara halus duduklah
di dekatnya. Jangan malah menjauh dan pura-pura tidak suka, padahal
sebenarnya jantung Anda dag dig dug." Dengan adanya tahap ketiga ini,
berarti kita menolak cara meyakini teman hidup secara sepihak, seperti mengurung diri di rumah
atau menjauhkan diri dari pertemuan-pertemuan. Justru sebaliknya yang
harus dilakukan: harus bergaul, ada kesempatan mengenal dan dikenal.
Kita tidak menganjurkan menggumuli calon teman hidup seperti orang
membeli kucing dalam karung. Masih ingat contoh Adam dan Hawa? Setelah
Allah memutuskan menjadikan penolong baginya (Kej.2: 18), selanjutnya
Allah membawa wanita tersebut kepadanya (ayat 22). Ada pertemuan, bukan?
Dan di saat bertemu itulah Adam berkata, "Nah, ini dia tulang
dari tulangku..." (Kej.2: 23).

(Selanjutnya baca buku saya: Bagaimana Kristen Berpacaran, diterbitkan
oleh Perkantas Nasional, divisi literatur. Email: "Literatur Perkantas"
litanas@cbn.net.id. Telp. 021-82404937)

Pekabaran Injil Secara Pribadi
PEKABARAN INJIL SECARA PRIBADI
(Oleh: Fajar Suryanto Baasyir )

Pengantar

Seringkali orang menganggap bahwa Pekabaran Injil (PI) hanya dapat dilakukan dalam bentuk massal, seperti dengan mengadakan kebaktian kebangunan rohani yang dilakukan di gereja besar, atau di stadion. Dengan demikian, hanya orang tertentu yang dapat melakukannya, yaitu orang yang memiliki karunia untuk berbicara di hadapan ratusan atau ribuan orang. Padahal, itu tidak benar. Dalam Alkitab kita juga mengenal adanya pekabaran Injil yang dilakukan secara pribadi. Dengan metode ini, tidak diperlukan karunia khusus, seperti adanya kemampuan untuk berbicara di hadapan ratusan atau ribuan orang. Yang diperlukan adalah kemauan dan keberanian untuk membagikan berita Injil. Setiap orang memiliki kemampuan untuk berbicara kepada perorangan. Karena itu, metode PI pribadi dapat dilakukan oleh setiap orang yang sungguh rindu untuk melakukannya. Yang menjadi pertanyaan adalah, mengapa melakukan pekabaran Injil? Bagaimana melakukan PI pribadi? Hal itulah yang akan kita bahas dalam buku kecil ini.


I. Motivasi Mengabarkan Injil

Ada satu pernyataan yang sangat menarik dan menantang saya, yaitu: “When the people know the why, they will know the how” (Jika orang-orang mengetahui mengapa melakukan sesuatu, maka mereka akan tahu bagaimana melakukannya). Karena itu, marilah kita melihat alasan mengapa mengabarkan Injil. Alkitab memberikan beberapa alasan penting mengapa kita harus mengabarkan Injil.

Pertama, karena kehendak Allah.
Allah menghendaki agar orang berdosa diselamatkan, karena itu, mereka harus mendengar berita Injil yang menyelamatkan mereka.

Kedua, karena takut akan murka Allah:

Rasul Paulus pernah menulis, “Kami tahu apa artinya takut akan Tuhan, karena itu kami berusaha meyakinkan orang…jadi kami adalah utusan2 Kristus…dalam nama Kristus kami meminta: berilah dirimu didamaikan dengan Allah” (2Kor.5:11;20).
Allah juga menyerukan melalui nabi Yehezkiel:

“Hai anak manusia, Aku telah menetapkan engkau menjadi penjaga kaum Israel. Bilamana engkau mendengarkan sesuatu dari padaKu, peringatkanlah mereka atas namaKu. Kalau Aku berfirman kepada orang jahat: Engkau pasti dihukum mati!-dan engkau tidak memperingatkan dia atau tidak berkata apa-apa untuk memperingatkan orang jahat itu dari hidupnya yang jahat, supaya ia tetap hidup, orang jahat itu akan mati akan kesalahannya, tetapi Aku akan menuntut pertanggungan jawab atas nyawanya dari padamu“ (Yehez.3:17-18).

Ketiga, karena amanat agung dan teladan Tuhan Yesus:
Dalam Injil Markus kita membaca, “Pergilah ke seluruh dunia, beritakanlah Injil kepada segala mahluk” (Mark.16:15). Jika kita membaca dan mengamati seluruh Injil, maka kita akan melihat tentang Tuhan Yesus yang memberitakan Injil: Tentu kita akan sangat tertantang membaca pernyataan Tuhan Yesus di mana Dia menyimpulkan makna kedatanganNya ke dalam dunia dengan pernyataan berikut: “Marilah kita pergi ke tempat lain, ke kota-kota yang berdekatan, supaya di sana juga Aku memberitakan Injil, karena untuk itu Aku telah datang” (Mrk.1:38).

Keempat, karena didorong oleh kasih Kristus.
Rasul Paulus menegaskan kebenaran ini ketika dia mengatakan, “Sebab kasih Kristus yang menguasai kami, karena kami telah mengerti, bahwa jika satu orang sudah mati untuk semua orang, maka mereka semua sudah mati. Dan Kristus sudah mati untuk semua orang, supaya mereka yang hidup tidak lagi hidup untuk dirinya sendiri, tetapi untuk Dia yang telah mati dan telah dibangkitkan untuk mereka. (2Kor.5:14-15).

Kelima, karena teladan rasul2.
Seluruh isi kitab Kisah Para Rasul mendemonstrasikan bagaimana para rasul meresponi perintah Tuhan Yesus untuk memberitakan Injil kepada seluruh mahluk.

Keenam, karena kasih kepada orang berdosa.
Salah satu ayat yang sangat terkenal dalam seluruh kitab suci bicara mengenai hal ini. Rasul Yohanes menulis, “Karena begitu besar kasih Allah akan dunia ini, sehingga Ia telah mengaruniakan AnakNya yang tunggal, supaya setiap orang yang percaya kepadaNya tidak binasa, melainkan beroleh hidup yang kekal” (Yoh.3:16).

Ketujuh, karena hutang kepada orang berdosa.
Rasul Paulus menulis hal ini kepada jemaat di kota Roma, “Aku berhutang, baik kepada orang Yunani, maupun kepada orang bukan Yunani, baik kepada orang terpelajar, maupun kepada orang tidak terpelajar. Itulah sebabnya aku ingin untuk memberitakan Injil kepada kamu…”(Ro.1:14-15).

Kedelapan, karena sukacita dan mahkota.
Kepada jemaat di Tesalonika dia menulis, “Sebab siapakah pengharapan kami atau sukacita kami atau mahkota kemegahan kami di hadapan Yesus, Tuhan kita, pada waktu kedatanganNya, kalau bukan kamu? Sungguh, kamulah kemuliaan kami dan sukacita kami” (1Tes.2:19-20).

Kesembilan, karena maranata.
Rasul Petrus menulis:
“Jadi jika segala sesuatu ini akan hancur secara demikian, betapa suci dan salehnya kamu harus hidup, yaitu kamu yang menantikan dan mempercepat kedatangan hari Allah” (2Pet.3:11-12a).

II Dasar PI Pribadi

Barangkali ada yang bertanya, “Mengapa kita harus melakukan PI pribadi? Tidakkah sebaiknya kita mengupayakan PI massal? Dengan demikian, Injil dapat didengarkan oleh sejumlah orang sekaligus, tidak hanya oleh satu orang. Apakah dasarnya PI pribadi tersebut? Untuk itu, selain karena hal tsb di atas, marilah kita lihat beberapa dasar untuk melakukan PI pribadi di bawah ini.

Pertama adalah mengikuti teladan Tuhan Yesus:
Jika kita mengamati Alkitab Perjanjian Baru, maka kita menemukan bahwa separuh dari murid Tuhan Yesus diperoleh dengan PI pribadi.

Kedua, teladan Filipus: Kis.8: 26-40.
Pada bagian ini kita melihat bahwa setelah Filipus memberitakan Injil secara besar-besaran di kota Samaria (Kis.8:4-25), malaikat Tuhan memerintahkan Filipus untuk pergi ke tempat sunyi di sekitar Gaza. Untuk apa? Ternyata bukan untuk melakukan satu penginjilan besar-besaran lainnya, namun untuk memberitakan Injil ke pada seorang sida-sida dari Etiopia.

Ketiga, kita juga melihat pentingnya PI pribadi dari pernyataan hamba Tuhan, termasuk mereka yang justru memiliki karunia dalam memimpin KKR massal, seperti Spurgeon dan Moody. Pandangan mereka kita kutip di bawah ini:

C.H.Spurgeon: “Personal witness is the work that counts most”.
D.L. Moody: “The way to reach the masses is to reach them one by one”.
Dean Inge: “Preaching is like taking a bucket of water and throwing it over a number of open-necked bottles, whereas personal soul winning is taking each bottle to the tap and filling it”.
Stephen Olford: “Preaching is likened to shaking a tree to harvest the fruit. The fruit falls all right, but so often with resultant bruising and damage. Personal evangelism is like taking a ladder and climbing into the tree to reach and pick the fruit carefully and successfully.

Keuntungan PI Pribadi:

a. Dari segi psikologis: lebih mudah. Ada orang yang takut berbicara di hadapan kelompok yang agak besar, mereka ini langsung merasa “dag dig dug”, sehingga tidak tahu apa yang harus dilakukan dan katakan. Namun demikian, seringkali perasaan takut seperti ini seringkali tidak muncul jika yang dihadapi adalah satu orang saja.

b.Dari segi ekonomis: lebih murah. Kebaktian kebangunan rohani (KKR) dilakukan dalam jarak waktu yang cukup lama, misalnya sekali dalam 1-2 tahun. Mengapa? Banyak penyebabnya, salah satunya adalah masalah dana. Hal ini tidak diperlukan dalam PI pribadi. Karena itu, sesungguhnya PI pribadi dapat dilakukan sesering mungkin, tergantung kerinduan dan pimpinan Roh Kudus.

c. Dari segi politis: lebih memungkinkan.

dSelain dari masalah dana tersebut di atas, di beberapa tempat dan daerah tertentu, sungguh tidak mudah melaksanakan KKR dengan mengundang jemaat dalam jumlah besar. Seringkali untuk melaksanakan hal ini diperlukan pengurusan surat izin, yang kadangkala berakhir dengan kegagalan. Dalam kondisi seperti ini, PI pribadi menjadi jawaban yang sangat tepat, karena tidak ada orang atau peraturan yang dapat melarang orang melakukan PI Pribadi.


III Bagaimana melakukan Pekabaran Injil?

“No action talk only”, demikian bunyi sebuah pernyataan yang menyindir berbagai teori tanpa tindakan kongkrit. Karena itu, sekarang kita akan melihat bagaimana PI itu dapat dilaksanakan.
Ada tiga hal yang sangat penting untuk diketahui dalam pemberitaan Injil.

Pertama, mengenal kondisi orang yang akan diinjili.
Siapakah orang berdosa itu sesungguhnya? Menurut rasul Paulus dalam Efesus 2:1-3, kondisi manusia di luar Kristus adalah:

Pertama, mati secara rohani.
Karena kematian rohani inilah Alkitab menggambarkan manusia berdosa sebagai “BUTUTUL”. Maksudnya, buta, tuli dan tumpul.

Kedua, manusia ada dalam perbudakan dosa.
Gambaran manusia yang diperbudak oleh dosa sangat menonjol dalam surat-surat Paulus. Kepada jemaat di Roma dia menegaskan hal tersebut dengan mengatakan, “Sebab waktu kamu hamba dosa, kamu bebas dari kebenaran. Dan buah apakah yang kamu petik dari padanya? Semuanya itu menyebabkan kamu merasa malu sekarang, karena kesudahan semuanya itu adalah kematian”(Ro.6:20-21; baca juga 7:14,24).

Ketiga, manusia seharusnya dimurkai.
Sebagai akibat dari perbudakan dosa tersebut di atas, maka sangat wajar bila akhirnya manusia seharusnya berada dalam murka Allah. Rasul Paulus menandaskan kengerian akibat perbudakan dosa tersebut dengan mengatakan, “Pada dasarnya kami adalah orang-orang yang harus dimurkai sama seperti mereka yang lain” (Ef.2:3b, baca juga Ro.1:18-32; 2:4-5).


Kedua, mengenal berita yang harus disampaikan
Dari sekian banyak kebenaran dalam Alkitab, berita manakah yang harus disampaikan? Pekabaran Injil harus dibedakan dengan pengajaran. Yang pertama bertujuan untuk membawa orang berdosa untuk bertobat dan datang kepada Tuhan Yesus untuk menerima pengampunan dosa dan keselamatan serta hidup kekal (Yoh.3:16). Sedangkan yang kedua bertujuan untuk membawa petobat baru tersebut untuk bertumbuh semakin dewasa dalam imannya, dan menuju kedewasaan yang penuh (2Pet.3:18 dan Ef.4:13). Karena itu, dalam PI pribadi ini, kita perlu menyampaikan enam fakta yang sangat penting:

a.Semua orang berdosa (Ro.3:23).
b.Upah dosa adalah maut (Ro.6:23).
c.Kristus telah mati untuk membayar hukuman (Ro.3:25; 1Pet.3:18).
d.Harus menerima Kristus (Yoh.1:12).
e.Keselamatan adalah anugerah (Ef.2: 8).
f.Keyakinan keselamatan (1Yoh.5: 13; Ro.5:10)

Ketiga, mengenal metode yang harus disampaikan
Dari segi jumlah pendengarnya, maka umumnya pekabaran Injil dilakukan dalam tiga bentuk:

Pertama, dalam bentuk massal, seperti KKR. Hal ini dapat dilakukan secara berkala, misalnya pada saat penerimaan mahasiswa baru, retret, atau mengadakan KKR di kampus, atau gabungan beberapa kampus, bahkan mengadakan KKR untuk seluruh kalangan (umum).

Kedua, dalam bentuk kelompok. Hal ini dapat dilakukan melalui PIPA (Pekabaran Injil melalui Penelaahan Alkitab). Maksudnya orang yang akan diinjili dimasukkan dalam kelompok Penelaahan Alkitab, di mana dalam kelompok tersebut dipilih bahan yang melaluinya dapat dilakukan penginjilan.
Ketiga, dalam pendekatan pribadi; PI Pribadi. Kita akan membahas metode ini dalam satu bab khusus.

Metode pemberitaan Injil
Dari segi penyampaian, Stephen Olford memberikan 6 macam metode PI pribadi, yaitu:

1.The shock approach.
Metode ini digunakan bila kita tidak memiliki cukup banyak waktu untuk melakukan dialog bertahap dan berencana (Cth: Yoh.3). Karena itu, PI dilakukan secara tiba-tiba.

2.The gentle approach.
Metode ini sangat relevan dilakukan di kampus atau terhadap tetangga, atau teman se kantor. Dalam hal ini kita mendemonstrasikan buah2 Roh dalam kehidupan kita, yang melaluinya Allah dapat menterjemahkannya.

3.The conversational approach.
Metode ini memerlukan kemampuan berkomunikasi yang baik, serta wawasan yang luas. Dengan demikian, kita dapat bercakap-cakap dengan bebas dengan orang yang dilayani sambil memasukkan berita (fakta-fakta) Injil tersebut di atas.

4.The literature approach.
Kita bersyukur cukup banyak traktat diterbitkan yang bertujuan untuk PI. Sebagai contoh: Jalan menuju damai dengan Allah (Billy Graham), Empat hukum rohani (LPMI), dll. Dengan metode ini kita harus selalu membawa traktat tersebut yang siap untuk dibagi-bagikan kepada orang yang akan dilayani.

5.The aftermeeting approach.
Setelah kebaktian atau pertemuan2 di KKR atau seminar, kita dapat memperhatikan orang2 tertentu yang memerlukan pelayanan lanjutan. Sebagai contoh: Filipus melakukan PI kepada sida2 Etiopia pada Kis.8: 26-40.

6. The planned interview approach.
Kita dapat meminta pimpinan Tuhan kepada siapa kita melakukan PI pada hari atau minggu tertentu. Untuk itu, siapkanlah beberapa pertanyaan, atau cerita, kesaksian, yang dapat membawa orang tersebut kepada Kristus. Metode ini sangat baik dilakukan bila didampingi oleh seorang teman yang juga mampu melakukan PI. Dengan demikian, PI dapat dilakukan secara bersama, saling mendukung dan mendoakan.

Contoh PI pribadi menurut Yoh.4.

SELANJUTNYA DAPAT DIBACA LEBIH LENGKAP DI DALAM BUKU yang berjudul:
PEKABARAN INJIL SECARA PRIBADI” yang diterbitkan oleh Perkantas Jakarta.

Kata אל - 'ÊL " sering digunakan dengan aneka ragam adjektiva dan atribut: 



[1] "'EL 'ELYON", Allah Yang Mahatinggi 


* Kejadian 14:18LAI TB, Melkisedek, raja Salem, membawa roti dan anggur; ia seorang imam Allah Yang Mahatinggi." KJV, And Melchizedek king of Salem brought forth bread and wine: and he was the priest of the most high God. Hebrew, 
וּמַלְכִּי־צֶדֶק מֶלֶךְ שָׁלֵם הֹוצִיא לֶחֶם וָיָיִן וְהוּא כֹהֵן לְאֵל עֶלְיֹון׃
Translit, UMALKI-TSEDEQ MELEKH SYALEM HOTSI' LEKHEM VAYAYIN VEHU' KHOHEN LE'EL 'ELYON 


[2] "'EL RO'I", Allah melihatku 


* Kejadian 16:13LAI TB, Kemudian Hagar menamakan TUHAN yang telah berfirman kepadanya itu dengan sebutan: 'Engkaulah El-Roi.' Sebab katanya: 'Bukankah di sini kulihat Dia yang telah melihat aku?" KJV, And she called the name of the LORD that spake unto her, Thou God seest me: for she said, Have I also here looked after him that seeth me? Hebrew, 
וַתִּקְרָא שֵׁם־יְהוָה הַדֹּבֵר אֵלֶיהָ אַתָּה אֵל רֳאִי כִּי אָמְרָה הֲגַם הֲלֹם רָאִיתִי אַחֲרֵי רֹאִי׃
Translit, VATIQRA' SYEM-YEHOVAH (baca: SYEM-'ADONAY) HADOVER 'ELEYHA 'ATAH 'EL RO'I KI'AMRAH HAGAM HALOM RA'ITI 'AKHAREY RO'I 


[3] "'EL SYADAY", Allah Yang Mahakuasa 


* Kejadian 17:1LAI TB, Ketika Abram berumur sembilan puluh sembilan tahun, maka TUHAN menampakkan diri kepada Abram dan berfirman kepadanya: 'Akulah Allah Yang Mahakuasa, hiduplah di hadapan-Ku dengan tidak bercela." KJV, And when Abram was ninety years old and nine, the LORD appeared to Abram, and said unto him, I am the Almighty God; walk before me, and be thou perfect. Hebrew, 
וַיְהִי אַבְרָם בֶּן־תִּשְׁעִים שָׁנָה וְתֵשַׁע שָׁנִים וַיֵּרָא יְהוָה אֶל־אַבְרָם וַיֹּאמֶר אֵלָיו אֲנִי־אֵל שַׁדַּי הִתְהַלֵּךְ לְפָנַי וֶהְיֵה תָמִים׃
Translit, VAYHI 'AVRAM BEN-TISY'IM SYANAH VETESYA' SYANIM VAYERA' YEHOVAH (baca: 'ADONAY) 'EL-'AVRAM VAYO'MER 'ELAV 'ANI-'EL SYADAY HITHALEKH LEFANAY VEHYEH TAMIM 


[4] "'EL 'OLAM", Allah Yang Kekal 


* Kejadian 21:33LAI TB, Lalu Abraham menanam sebatang pohon tamariska di Bersyeba, dan memanggil di sana nama TUHAN, Allah yang kekal." KJV, And Abraham planted a grove in Beersheba, and called there on the name of the LORD, the everlasting God. Hebrew, 
וַיִּטַּע אֶשֶׁל בִּבְאֵר שָׁבַע וַיִּקְרָא־שָׁם בְּשֵׁם יְהוָה אֵל עֹולָם׃
Translit, VAYITA' 'ESYEL BIV'ER SYAVA' VAYIQRA'-SYAM BESYEM YEHOVAH (baca: 'ADONAY) 'EL 'OLAM 


[5] "'EL BEYT-'EL", Allah yang di Betel 


* Kejadian 31:13LAI TB, Akulah Allah yang di Betel itu, di mana engkau mengurapi tugu, dan di mana engkau bernazar kepada-Ku; maka sekarang, bersiaplah engkau, pergilah dari negeri ini dan pulanglah ke negeri sanak saudaramu." Hebrew, 
אָנֹכִי הָאֵל בֵּית־אֵל אֲשֶׁר מָשַׁחְתָּ שָּׁם מַצֵּבָה אֲשֶׁר נָדַרְתָּ לִּי שָׁם נֶדֶר עַתָּה קוּם צֵא מִן־הָאָרֶץ הַזֹּאת וְשׁוּב אֶל־אֶרֶץ מֹולַדְתֶּךָ׃
Translit, 'ANOKHI HA'EL BEYT-'EL 'ASYER MASYAKHTA SYAM MATSEVAH 'ASYER NADARTA LI SYAM NEDER 'ATAH QUM TSE' MIN-HA'ARETS HAZO'T VESYUV 'EL-'ERETS MOLADTEKHA 


[6] "'EL QANA'", Allah Yang Cemburu 


* Keluaran 20:5LAI TB, Jangan sujud menyembah kepadanya atau beribadah kepadanya, sebab Aku, TUHAN, Allahmu, adalah Allah yang cemburu, yang membalaskan kesalahan bapa kepada anak-anaknya, kepada keturunan yang ketiga dan keempat dari orang-orang yang membenci Aku," KJV, Thou shalt not bow down thyself to them, nor serve them: for I the LORD thy God am a jealous God, visiting the iniquity of the fathers upon the children unto the third and fourth generation of them that hate me; Hebrew, 
לֹא־תִשְׁתַּחְוֶה לָהֶם וְלֹא תָעָבְדֵם כִּי אָנֹכִי יְהוָה אֱלֹהֶיךָ אֵל קַנָּא פֹּקֵד עֲוֹן אָבֹת עַל־בָּנִים עַל־שִׁלֵּשִׁים וְעַל־רִבֵּעִים לְשֹׂנְאָי׃
Translit, LO'-TISYTAKHVEH LAHEM VELO' TA'AVDEM KI 'ANOKHI YEHOVAH (baca: 'ADONAY) 'ELOHEYKHA 'EL QANA' POQED 'AVON 'AVOT 'AL-BANIM 'AL-SYILESYIM VE'AL-RIBE'IM LESONE'AY 


[7] "'EL RAKHUM", Allah Yang Penyayang 


* Ulangan 4:31LAI TB, Sebab TUHAN, Allahmu, adalah Allah Penyayang, Ia tidak akan meninggalkan atau memusnahkan engkau dan Ia tidak akan melupakan perjanjian yang diikrarkan-Nya dengan sumpah kepada nenek moyangmu." KJV, (For the LORD thy God is a merciful God;) he will not forsake thee, neither destroy thee, nor forget the covenant of thy fathers which he sware unto them. Hebrew, 
כִּי אֵל רַחוּם יְהוָה אֱלֹהֶיךָ לֹא יַרְפְּךָ וְלֹא יַשְׁחִיתֶךָ וְלֹא יִשְׁכַּח אֶת־בְּרִית אֲבֹתֶיךָ אֲשֶׁר נִשְׁבַּע לָהֶם׃
Translit, KI 'EL RAKHUM YEHOVAH (baca: 'ADONAY) 'ELOHEYKHA LO' YARPEKHA VELO' YASYKHITEKHA VELO' YISYKAKH 'ET-BERIT 'AVOTEYKHA 'ASYER NISYBA' LAHEM 


[8] "'EL (HA)NE'EMAN" atau "'EL 'EMUNAH" (Ulangan 32:4), Allah Yang Setia 


* Ulangan 7:9LAI TB, Sebab itu haruslah kauketahui, bahwa TUHAN, Allahmu, Dialah Allah, Allah yang setia, yang memegang perjanjian dan kasih
setia-Nya terhadap orang yang kasih kepada-Nya dan berpegang pada perintah-Nya, sampai kepada beribu-ribu keturunan," 
KJV, Know therefore that the LORD thy God, he is God, the faithful God, which keepeth covenant and mercy with them that love him and keep his commandments to a thousand generations; Hebrew, 
וְיָדַעְתָּ כִּי־יְהוָה אֱלֹהֶיךָ הוּא הָאֱלֹהִים הָאֵל הַנֶּאֱמָן שֹׁמֵר הַבְּרִית וְהַחֶסֶד לְאֹהֲבָיו וּלְשֹׁמְרֵי [כ מִצְוֹתֹו] [ק מִצְוֹתָיו] לְאֶלֶף דֹּור׃
Translit, VEYADA'TA KI-YEHOVAH (baca: KI-'ADONAY) 'ELOHEYKHA HU' HA'ELOHIM HA'EL HANE'EMAN SYOMER HABERIT VEHAKHESED LE'OHAVAV ULESYOMEREY MITSVOTO LE'ELEF DOR 


[9] "'EL GADOL", Allah yang Agung (Besar) 


* Ulangan 7:21LAI TB, Janganlah gemetar karena mereka, sebab TUHAN, Allahmu, ada di tengah-tengahmu, Allah yang besar dan dahsyat." KJV, Thou shalt not be affrighted at them: for the LORD thy God is among you, a mighty God and terrible. Hebrew, 
לֹא תַעֲרֹץ מִפְּנֵיהֶם כִּי־יְהוָה אֱלֹהֶיךָ בְּקִרְבֶּךָ אֵל גָּדֹול וְנֹורָא׃
Translit, LO' TA'AROTS MIPENEYHEM KI-YEHOVAH (baca: KI-'ADONAY) 'ELOHEYKHA BEQIRBEKHA 'EL GADOL VENORA' 


[10] "'EL KHAY", Allah Yang Hidup 


* Yosua 3:10 LAI TB, (TB) Lagi kata Yosua: 'Dari hal inilah akan kamu ketahui, bahwa Allah yang hidup ada di tengah-tengah kamu dan bahwa sungguh-sungguh akan dihalau-Nya orang Kanaan, orang Het, orang Hewi, orang Feris, orang Girgasi, orang Amori dan orang Yebus itu dari depan kamu:'" KJV, And Joshua said, Hereby ye shall know that the living God is among you, and that he will without fail drive out from before you the Canaanites, and the Hittites, and the Hivites, and the Perizzites, and the Girgashites, and the Amorites, and the Jebusites. Hebrew, 
וַיֹּאמֶר יְהֹושֻׁעַ בְּזֹאת תֵּדְעוּן כִּי אֵל חַי בְּקִרְבְּכֶם וְהֹורֵשׁ יֹורִישׁ מִפְּנֵיכֶם אֶת־הַכְּנַעֲנִי וְאֶת־הַחִתִּי וְאֶת־הַחִוִּי וְאֶת־הַפְּרִזִּי וְאֶת־הַגִּרְגָּשִׁי וְהָאֱמֹרִי וְהַיְבוּסִי׃
Translit, VAYO'MER YEHOSYUA' BEZO'T TEDE'UN KI 'EL KHAY BEQIRBEKHEM VEHORESY YORISY MIPENEYKHEM 'ET-HAKENA'ANI VE'ET-HAKHITI VE'ET-HAKHIVI VE'ET-HAPERIZI VE'ET-HAGIRGASYI VEHA'EMORI VEHAVUSI 


[11] "'EL 'ELOHIM", Allah dari segala ilah 


* Yosua 22:22LAI TB, Allah segala allah, TUHAN, Allah segala allah, TUHAN, Dialah yang mengetahui, dan patutlah orang Israel mengetahuinya juga! Jika sekiranya hal ini terjadi dengan maksud memberontak atau dengan maksud berubah setia terhadap TUHAN—biarlah jangan TUHAN selamatkan kami pada hari ini."KJV, The LORD God of gods, the LORD God of gods, he knoweth, and Israel he shall know; if it be in rebellion, or if in transgression against the LORD, (save us not this day,) Hebrew, 
אֵל אֱלֹהִים יְהוָה אֵל אֱלֹהִים יְהוָה הוּא יֹדֵעַ וְיִשְׂרָאֵל הוּא יֵדָע אִם־בְּמֶרֶד וְאִם־בְּמַעַל בַּיהוָה אַל־תֹּושִׁיעֵנוּ הַיֹּום הַזֶּה׃
Translit, EL 'ELOHIM YEHOVAH (baca: 'ADONAY) 'EL 'ELOHIM YEHOVAH (baca: 'ADONAY) HU' YODEA' VEYISRA'EL HU' YEDA' 'IM-BEMERED VE'IM-BEMA'AL BAYHOVAH 'AL-TOSYI'ENU HAYOM HAZEH 


[12] "'EL DE'OT", Allah Yang Mahatahu, Allah Pengetahuan 


* 1 Samuel 2:3LAI TB, Janganlah kamu selalu berkata sombong, janganlah caci maki keluar dari mulutmu. Karena TUHAN itu Allah yang mahatahu,
dan oleh Dia perbuatan-perbuatan diuji
KJV, Talk no more so exceeding proudly; let not arrogancy come out of your mouth: for the LORD is a God of knowledge, and by him actions are weighed. Hebrew, 
אַל־תַּרְבּוּ תְדַבְּרוּ גְּבֹהָה גְבֹהָה יֵצֵא עָתָק מִפִּיכֶם כִּי אֵל דֵּעֹות יְהוָה [כ וְלֹא] [ק וְלֹו] נִתְכְּנוּ עֲלִלֹות׃
Translit, 'AL-TARBU TEDABERU GEVOHAH GEVOHAH YETSE' 'ATAQ MIPIKHEM KI 'EL DE'OT YEHOVAH (baca: 'ADONAY) VELO' NITKENU 'ALILOT 


[13] "'EL-KHANUN VERAKHUM", Allah Yang Pengasih dan Penyayang 


* Nehemia 9:31LAI TB, Tetapi karena kasih sayang-Mu yang besar Engkau tidak membinasakan mereka sama sekali dan tidak meninggalkan mereka, karena Engkaulah Allah yang pengasih dan penyayang." KJV, Nevertheless for thy great mercies' sake thou didst not utterly consume them, nor forsake them; for thou art a gracious and merciful God.Hebrew, 
וּבְרַחֲמֶיךָ הָרַבִּים לֹא־עֲשִׂיתָם כָּלָה וְלֹא עֲזַבְתָּם כִּי אֵל־חַנּוּן וְרַחוּם אָתָּה׃
Translit, UVERAKHAMEYKHA HARABIM LO'-'ASITAM KALAH VELO' 'AZAVTAM KI 'EL-KHANUN VERAKHUM 'ATAH 


[14] "'EL MIMA'AL", Allah Yang Di Atas 


* Ayub 31:28LAI TB, maka hal itu juga menjadi kejahatan yang patut dihukum oleh hakim, karena Allah yang di atas telah kuingkari." KJV, This also were an iniquity to be punished by the judge: for I should have denied the God that is above. Hebrew, 
גַּם־הוּא עָוֹן פְּלִילִי כִּי־כִחַשְׁתִּי לָאֵל מִמָּעַל׃
Translit, GAM-HU' 'AVON PELILI KI-KHIKHASYTI LA'EL MIMA'AL 


[15] "'EL KABIR", Allah Yang Perkasa 


* Ayub 36:5LAI TB, Ketahuilah, Allah itu perkasa, namun tidak memandang hina apapun, Ia perkasa dalam kekuatan akal budi." KJV, Behold, God is mighty, and despiseth not any: he is mighty in strength and wisdom. Hebrew, 
הֶן־אֵל כַּבִּיר וְלֹא יִמְאָס כַּבִּיר כֹּחַ לֵב׃
Translit, HEN-'EL KABIR VELO' YIM'AS KABIR KOAKH LEV 


[16] "'EL YASGIV", Allah Yang Mulia 


* Ayub 36:22LAI TB, Sesungguhnya, Allah itu mulia di dalam kekuasaan-Nya; siapakah guru seperti Dia? KJV, Behold, God exalteth by his power: who teacheth like him? Hebrew, 
הֶן־אֵל יַשְׂגִּיב בְּכֹחֹו מִי כָמֹהוּ מֹורֶה׃
Translit, HEN-'EL YASGIV BEKHOKHO MI KHAMOHU MOREH 


[17] "'EL SAGI'", Allah Yang Besar (Agung) 


* Ayub 36:26LAI TB, Sesungguhnya, Allah itu besar, tidak tercapai oleh pengetahuan kita, jumlah tahun-Nya tidak dapat diselidiki." KJV, Behold, God is great, and we know him not, neither can the number of his years be searched out. Hebrew, 
הֶן־אֵל שַׂגִּיא וְלֹא נֵדָע מִסְפַּר שָׁנָיו וְלֹא־חֵקֶר׃
Translit, HEN-'EL SAGI' VELO' NEDA' MISPAR SYANAV VELO'-KHEQER 



[18] "'EL-HAKAVOD", Allah Yang Mulia 


* Mazmur 29:3LAI TB, Suara TUHAN di atas air, Allah yang mulia mengguntur, TUHAN di atas air yang besar." KJV, The voice of the LORD is upon the waters: the God of glory thundereth: the LORD is upon many waters. Hebrew, 
קֹול יְהוָה עַל־הַמָּיִם אֵל־הַכָּבֹוד הִרְעִים יְהוָה עַל־מַיִם רַבִּים׃
Translit, QOL YEHOVAH 'AL-HAMAYIM 'EL-HAKAVOD HIR'IM YEHOVAH 'AL-MAYIM RABIM 


[19] "'EL 'EMET", Allah Yang Benar 


* Mazmur 31:6LAI TB, Ke dalam tangan-Mulah kuserahkan nyawaku; Engkau membebaskan aku, ya TUHAN, Allah yang setia." KJV 31:5, I have hated them that regard lying vanities: but I trust in the LORD. Hebrew, 
בְּיָדְךָ אַפְקִיד רוּחִי פָּדִיתָה אֹותִי יְהוָה אֵל אֱמֶת׃
Translit, BEYADEKHA 'AFQID RUKHI PADITAH 'OTI YEHOVAH 'EL 'EMET 



[20] "'EL SAL'I", Allah Gunung Batuku 


* Mazmur 42:10LAI TB, Aku berkata kepada Allah, gunung batuku: 'Mengapa Engkau melupakan aku? Mengapa aku harus hidup berkabung di bawah impitan musuh?'" KJV 42:9, I will say unto God my rock, Why hast thou forgotten me? why go I mourning because of the oppression of the enemy? Hebrew, 
אֹומְרָה ׀ לְאֵל סַלְעִי לָמָה שְׁכַחְתָּנִי לָמָּה־קֹדֵר אֵלֵךְ בְּלַחַץ אֹויֵב׃
Translit, 'OMERAH LE'EL SAL'I LAMAH SYEKHAKHTANI LAMAH-QODER 'ELEKH BELAKHATS 'OYEV 


[21] "'EL SIMKHAT GILI", Allah Sukacitaku 


* Mazmur 43:4LAI TB, Maka aku dapat pergi ke mezbah Allah, menghadap Allah, yang adalah sukacitaku dan kegembiraanku, dan bersyukur kepada-Mu dengan kecapi, ya Allah, ya Allahku!" KJV, Then will I go unto the altar of God, unto God my exceeding joy: yea, upon the harp will I praise thee, O God my God. Hebrew, 
וְאָבֹואָה אֶל־מִזְבַּח אֱלֹהִים אֶל־אֵל שִׂמְחַת גִּילִי וְאֹודְךָ בְכִנֹּור אֱלֹהִים אֱלֹהָי׃
Translit, VE'AVO'AH 'EL-MIZBAKH 'ELOHIM 'EL-'EL SIMKHAT GILI VE'ODEKHA VEKHINOR 'ELOHIM 'ELOHAY 


[22] "'EL YESYU'ATENU", Allah Keselamatan Kita 


* Mazmur 68:20LAI TB, Terpujilah Tuhan! Hari demi hari Ia menanggung bagi kita; Allah adalah keselamatan kita. Sela" KJV, Blessed be the Lord, who daily loadeth us with benefits, even the God of our salvation. Selah. Hebrew, 
בָּרוּךְ אֲדֹנָי יֹום יֹום יַעֲמָס־לָנוּ הָאֵל יְשׁוּעָתֵנוּ סֶלָה׃
Translit, BARUKH 'ADONAY YOM YOM YA'AMAS-LANU HA'EL YESYU'ATENU SELAH 


[23] "'EL LEMOSYA'OT", Allah Keselamatan 


* Mazmur 68:21LAI TB, Allah bagi kita adalah Allah yang menyelamatkan, ALLAH, Tuhanku, memberi keluputan dari maut." KJV, He that is our God is the God of salvation; and unto GOD the Lord belong the issues from death. Hebrew, 
הָאֵל לָנוּ אֵל לְמֹושָׁעֹות וְלֵיהוִה אֲדֹנָי לַמָּוֶת תֹּוצָאֹות׃
Translit, HA'EL LANU 'EL LEMOSYA'OT VELEYHOVAH 'ADONAY LAMAVET TOTSA'OT 


[24] "'EL YISRA'EL", Allah Israel 


* Mazmur 68:36LAI TB, Allah adalah dahsyat dari dalam tempat kudus-Nya; Allah Israel, Dia mengaruniakan kekuasaan dan kekuatan kepada umat-Nya. Terpujilah Allah!" KJV, O God, thou art terrible out of thy holy places: the God of Israel is he that giveth strength and power unto his people. Blessed be God. Hebrew, 
נֹורָא אֱלֹהִים מִמִּקְדָּשֶׁיךָ אֵל יִשְׂרָאֵל הוּא נֹתֵן עֹז וְתַעֲצֻמֹות לָעָם בָּרוּךְ אֱלֹהִים׃
Translit, NORA' 'ELOHIM MIMIQDASYEYKHA 'EL YISRA'EL HU' NOTEN 'OZ VETA'ATSUMOT LA'AM BARUKH 'ELOHIM 


[25] "'EL NOSE'", Allah Yang Pengampun 


* Mazmur 99:8LAI TB, TUHAN, Allah kami, Engkau telah menjawab mereka, Engkau Allah yang mengampuni bagi mereka, tetapi yang membalas perbuatan-perbuatan mereka." KJV, Thou answeredst them, O LORD our God: thou wast a God that forgavest them, though thou tookest vengeance of their inventions. Hebrew, 
יְהוָה אֱלֹהֵינוּ אַתָּה עֲנִיתָם אֵל נֹשֵׂא הָיִיתָ לָהֶם וְנֹקֵם עַל־עֲלִילֹותָם׃
Translit, YEHOVAH (baca ADONAY) 'ELOHEYNU 'ATAH 'ANITAM 'EL NOSE' HAYITA LAHEM VENOQEM 'AL-'ALILOTAM 


[26] "'EL YEHOVAH", Tuhan ALLAH 


* Mazmur 118:27LAI TB, Tuhanlah Allah, Dia menerangi kita. Ikatkanlah korban hari raya itu dengan tali, pada tanduk-tanduk mezbah." KJV, God is the LORD, which hath shewed us light: bind the sacrifice with cords, even unto the horns of the altar. Hebrew, 
אֵל יְהוָה וַיָּאֶר לָנוּ אִסְרוּ־חַג בַּעֲבֹתִים עַד־קַרְנֹות הַמִּזְבֵּחַ׃
Translit, 'EL YEHOVAH (baca ADONAY) VAYA'ER LANU 'ISRU-KHAG BA'AVOTIM 'AD-QARNOT HAMIZBEAKH 


[27] "'EL HASYAMAYIM", Allah Semesta Langit 


* Mazmur 136:26LAI TB, Bersyukurlah kepada Allah semesta langit! Bahwasanya untuk selama-lamanya kasih setia-Nya." KJV, O give thanks unto the God of heaven: for his mercy endureth for ever. Hebrew, 
הֹודוּ לְאֵל הַשָּׁמָיִם כִּי לְעֹולָם חַסְדֹּו׃
Translit, HODU LE'EL HASYAMAYIM KI LE'OLAM KHASDO 


[28] "'EL YA'AQOV", Allah Yakub 


* Mazmur 146:5LAI TB, Berbahagialah orang yang mempunyai Allah Yakub sebagai penolong, yang harapannya pada TUHAN, Allahnya:" KJV, Happy is he that hath the God of Jacob for his help, whose hope is in the LORD his God: Hebrew, 
אַשְׁרֵי שֶׁאֵל יַעֲקֹב בְּעֶזְרֹו שִׂבְרֹו עַל־יְהוָה אֱלֹהָיו׃
Translit, 'ASYREY SYE'EL YA'AQOV BE'EZRO SIVRO 'AL-YEHOVAH 'ELOHAV 


[29] "'EL (HA)QADOSY", Allah Yang Maha Kudus 


* Yesaya 5:16LAI TB, Tetapi TUHAN semesta alam akan ternyata maha tinggi dalam keadilan-Nya, dan Allah yang maha kudus akan menyatakan kekudusan-Nya dalam kebenaran-Nya." KJV, But the LORD of hosts shall be exalted in judgment, and God that is holy shall be sanctified in righteousness.Hebrew, 
וַיִּגְבַּה יְהוָה צְבָאֹות בַּמִּשְׁפָּט וְהָאֵל הַקָּדֹושׁ נִקְדָּשׁ בִּצְדָקָה׃
Translit, VAYIGBAH YEHOVAH TSEVA'OT BAMISYPAT VEHA'EL HAQADOSY NIQDASY BITSDAQAH 


[30] "'EL YESYU'ATI", Allah Keselamatanku 


* Yesaya 12:2LAI TB, Sungguh, Allah itu keselamatanku; aku percaya dengan tidak gementar, sebab TUHAN ALLAH itu kekuatanku dan mazmurku, Ia telah menjadi keselamatanku." KJV, Behold, God is my salvation; I will trust, and not be afraid: for the LORD JEHOVAH is my strength and my song; he also is become my salvation. Hebrew, 
הִנֵּה אֵל יְשׁוּעָתִי אֶבְטַח וְלֹא אֶפְחָד כִּי־עָזִּי וְזִמְרָת יָהּ יְהוָה וַיְהִי־לִי לִישׁוּעָה׃
Translit, HINEH 'EL YESYU'ATI 'EVTAKH VELO''EFKHAD KI-'AZI VEZIMRAT YAH YEHOVAH (baca ADONAY) VAYHI-LI LISYU'AH 


[31] "'EL TSADIQ", Allah Yang Maha Adil 


* Yesaya 45:21LAI TB, Beritahukanlah dan kemukakanlah alasanmu, ya, biarlah mereka berunding bersama-sama: Siapakah yang mengabarkan hal ini dari zaman purbakala, dan memberitahukannya dari sejak dahulu? Bukankah Aku, TUHAN? Tidak ada yang lain, tidak ada Allah selain dari pada-Ku! Allah yang adil dan Juruselamat, tidak ada yang lain kecuali Aku!" KJV, Tell ye, and bring them near; yea, let them take counsel together: who hath declared this from ancient time? who hath told it from that time? have not I the LORD? and there is no God else beside me; a just God and a Saviour; there is none beside me. Hebrew, 
הַגִּידוּ וְהַגִּישׁוּ אַף יִוָּעֲצוּ יַחְדָּו מִי הִשְׁמִיעַ זֹאת מִקֶּדֶם מֵאָז הִגִּידָהּ הֲלֹוא אֲנִי יְהוָה וְאֵין־עֹוד אֱלֹהִים מִבַּלְעָדַי אֵל־צַדִּיק וּמֹושִׁיעַ אַיִן זוּלָתִי׃
Translit, HAGIDU VEHAGISYU 'AF YIVA'ATSU YAKHDAV MI HISYMIA' ZO'T MIQEDEM ME'AZ HIGIDAH HALO' 'ANI YEHOVAH VE'EYN-'OD 'ELOHIM MIBAL'ADAY 'EL-TSADIQ UMOSYIA' 'AYIN ZULATI


Top
 Profile  
 
 Post subject:
PostPosted: Sun Dec 16, 2007 6:10 am 
Offline
Merdeka dlm Kristus
Merdeka dlm Kristus
User avatar

Joined: Fri Jun 09, 2006 5:20 pm
Posts: 7676
Nama-nama tempat yang menggunakan kata אל - 'ÊL 



1. 'ÊL BÊYT-'ÊL

Tempat Allah menyatakan diri-Nya kepada Yakub.
 


* Kejadian 35:7LAI TB, Didirikannyalah mezbah di situ, dan dinamainyalah tempat itu El-Betel, karena Allah telah menyatakan diri kepadanya di situ, ketika ia lari terhadap kakaknya.KJV, And he built there an altar, and called the place Elbethel: because there God appeared unto him, when he fled from the face of his brother.Hebrew, 
וַיִּבֶן שָׁם מִזְבֵּחַ וַיִּקְרָא לַמָּקֹום אֵל בֵּית־אֵל כִּי שָׁם נִגְלוּ אֵלָיו הָאֱלֹהִים בְּבָרְחֹו מִפְּנֵי אָחִיו׃
Translit, VAYIVEN SYÂM MIZBÊAKH VAYIQRÂ' LAMÂQÔM 'ÊL BÊYT-'ÊL KÎ SYÂM NIGLÛ 'ÊLÂV HÂ'ELOHÎM BEVORKHÔ MIPENÊY 'ÂKHÎV. 



2. 'ÊL'ÂLÊH

LAI: ELEALE, KJV: ELEALEH
 

Dari 'ÊL, Allah; dan 'ÂLÂH, naik; Allah sedang naik 

Suatu desa suku Ruben di dekat Hesybon. 


* Bilangan 32:3LAI TB, Atarot, Dibon, Yaezer, Nimra, Hesybon, Eleale, Sebam, Nebo dan Beon,KJV, Ataroth, and Dibon, and Jazer, and Nimrah, and Heshbon, and Elealeh, and Shebam, and Nebo, and Beon,Hebrew, 
עֲטָרֹות וְדִיבֹן וְיַעְזֵר וְנִמְרָה וְחֶשְׁבֹּון וְאֶלְעָלֵה וּשְׂבָם וּנְבֹו וּבְעֹן׃
Translit, 'ATÂRÔT VEDÎVON VEYA'ZÊR VENIMRÂH VEKHESYBÔN VE'EL'ÂLÊH ÛSEVÂM ÛNEVÔ ÛVE'ON. 



3. 'ELTÔLAD

LAI: ELTOLAD, KJV: ELTOLAD
 

Dari 'ÊL, Allah; dan TÔLEDÂH, generasi; keturunan Allah 

Suatu kota di selatan Yehuda. 


* Yosua 15:30 LAI TB, Eltolad, Kesil, Horma,KJV, And Eltolad, and Chesil, and Hormah,Hebrew, 
וְאֶלְתֹּולַד וּכְסִיל וְחָרְמָה׃
Translit, VE'ELTÔLAD ÛKHESÎL VEKHÂRMÂH. 



4. 'ELTEQON

LAI & KJV: ELTEKON
 

Dari 'ÊL, Allah; dan TÂQAN, meluruskan; Allah itu lurus 

Suatu kota di wilayah Yehuda, sebelah utara Hebron. 


* Yosua 15:59LAI TB, Maarat, Bet-Anot dan Eltekon; enam kota dengan desa-desanya.KJV, And Maarath, and Bethanoth, and Eltekon; six cities with their villages:Hebrew, 
וּמַעֲרָת וּבֵית־עֲנֹות וְאֶלְתְּקֹן עָרִים שֵׁשׁ וְחַצְרֵיהֶן׃
Translit, ÛMA'ARÂT ÛVÊYT-'ANÔT VE'ELTEQON 'ÂRÎM SYÊSY VEKHATSRÊYHEN. 



5. VE'ÊR 'ÊYLÎM

LAI: BEER-ELIM, KJV: BEERELIM
 

Dari BE'ER, sumur; dan bentuk jamak dari 'ÊL, Allah; sumur Allah 

Suatu sumur yang terletak di selatan Moab 


* Yesaya 15:8LAI TB, Sungguh, teriak itu akan kedengaran di seluruh daerah Moab, ratapnya terdengar sampai ke Eglaim, bahkan sampai ke Beer-Elim.KJV, For the cry is gone round about the borders of Moab; the howling thereof unto Eglaim, and the howling thereof unto Beerelim.Hebrew, 
כִּי־הִקִּיפָה הַזְּעָקָה אֶת־גְּבוּל מֹואָב עַד־אֶגְלַיִם יִלְלָתָהּ וּבְאֵר אֵילִים יִלְלָתָהּ׃
Translit, KÎ-HIQÎFÂH HAZE'ÂQÂH 'ET-GEVÛL MÔ'ÂV 'AD-'EGLAYIM YILELÂTÂH ÛVE'ÊR 'ÊYLÎM YILELÂTÂH. 



6. BÊYT-'ÊL

LAI: BETEL, KJV: BETHEL
 

Dari BAYIT, rumah; dan 'ÊL, Allah; rumah Allah 

Tempat kuno dan tempat penyembahan di daerah Efraim, berbatasan dengan daerah suku Benyamin, dewasa ini adalah kota Luz; 
Suatu tempat di sebelah selatan Yehuda, tidak jauh dari Bersyeba dan Ziklag. 


* Kejadian 12:8LAI TB, Kemudian ia pindah dari situ ke pegunungan di sebelah timur Betel. Ia memasang kemahnya dengan Betel di sebelah barat dan Ai di sebelah timur, lalu ia mendirikan di situ mezbah bagi TUHAN dan memanggil nama TUHAN.KJV, And he removed from thence unto a mountain on the east of Bethel, and pitched his tent, having Bethel on the west, and Hai on the east: and there he builded an altar unto the LORD, and called upon the name of the LORD.Hebrew, 
וַיַּעְתֵּק מִשָּׁם הָהָרָה מִקֶּדֶם לְבֵית־אֵל וַיֵּט אָהֳלֹה* בֵּית־אֵל מִיָּם וְהָעַי מִקֶּדֶם וַיִּבֶן־שָׁם מִזְבֵּחַ לַיהוָה וַיִּקְרָא בְּשֵׁם יְהוָה׃
Translit, VAYA'TÊQ MISYÂM HÂHÂRÂH MIQEDEM LEVÊYT-'ÊL VAYÊT 'OHOLOH BÊYT-'ÊL MÎYÂM VEHÂ'AY MIQEDEM VAYIVEN-SYÂM MIZBÊAKH LAYHOVÂH VAYIQRÂ' BESYÊM YEHOVÂH. 



7. BÊYT 'ARVÊ'L

LAI: BET-ARBEL, KJV: BETHARBEL
 

Dari BAYIT, rumah; 'EREV, menunggu, dan 'ÊL, Allah; rumah persembunyian Allah 

Suatu kota di Palestina, barangkali Gilead atau Galilea. 


* Hosea 10:14LAI TB, maka keriuhan perang akan timbul di antara bangsamu, dan segala kubumu akan dihancurkan seperti Salman menghancurkan Bet-Arbel pada hari pertempuran: ibu beserta anak-anak diremukkan.KJV, Therefore shall a tumult arise among thy people, and all thy fortresses shall be spoiled, as Shalman spoiled Betharbel in the day of battle: the mother was dashed in pieces upon her children.Hebrew, 
וְקָאם שָׁאֹון בְּעַמֶּךָ וְכָל־מִבְצָרֶיךָ יוּשַּׁד כְּשֹׁד שַׁלְמַן בֵּית אַרְבֵאל בְּיֹום מִלְחָמָה אֵם עַל־בָּנִים רֻטָּשָׁה׃
Translit, VEQÂ'M SYÂ'ÔN BE'AMEKHA VEKHOL-MIVTSÂREYKHA YÛSYAD KESYOD SYALMAN BÊYT 'ARVÊ'L BEYÔM MILKHÂMÂH 'ÊM 'AL-BÂNÎM RUTÂSYÂH. 



8. BETÛ'ÊL

LAI: BETUEL, KJV: BETHUEL
 

Dari BÂTÂH, akhir; dan 'ÊL, Allah; Allah menghancurkan 

Suatu kota Simeon di sebelah utara. 


* 1 Tawarikh 4:30LAI TB, Betuel, Horma, Ziklag,KJV, And at Bethuel, and at Hormah, and at Ziklag,Hebrew, 
וּבִבְתוּאֵל וּבְחָרְמָה וּבְצִיקְלָג׃
Translit, ÛVIVTÛ'ÊL ÛVEKHÂREMÂH ÛVETSÎQLÂG. 



9. YAVNE'ÊL

LAI: YABNEEL, KJV: JABNEEL
 

Dari BÂNÂH, mendirikan; dan 'ÊL, Allah; Allah mendirikan 

Suatu kota di Yehuda di perbatasan utara, dekat laut; 
Suatu kota di Naftali berbatasan dengan utara Galilea. 


* Yosua 15:11LAI TB, Kemudian batas itu keluar ke utara ke lereng gunung Ekron; kemudian batas itu melengkung ke Sikron, terus ke gunung Baala dan keluar dekat Yabneel, sehingga batas itu berakhir di laut.KJV, And the border went out unto the side of Ekron northward: and the border was drawn to Shicron, and passed along to mount Baalah, and went out unto Jabneel; and the goings out of the border were at the sea.Hebrew, 
וְיָצָא הַגְּבוּל אֶל־כֶּתֶף עֶקְרֹון צָפֹונָה וְתָאַר הַגְּבוּל שִׁכְּרֹונָה וְעָבַר הַר־הַבַּעֲלָה וְיָצָא יַבְנְאֵל וְהָיוּ תֹּצְאֹות הַגְּבוּל יָמָּה׃
Translit, VEYÂTSÂ' HAGEVÛL 'EL-KETEF 'EQRÔN TSÂFÔNÂH VETÂ'AR HAGEVÛL SYIKERÔNÂH VE'ÂVAR HAR-HABA'ALÂH VEYÂTSÂ' YAVNE'ÊL VEHÂYÛ TOTSE'ÔT HAGEVÛL YÂMÂH. 



10. YIZRE'E'L

LAI: YIZREEL, KJV: JEZREEL
 

Dari ZÂRA', menabur; dan 'ÊL, Allah; Allah menabur 

Suatu kota di Nekeb, Yehuda; 
Suatu kota di Isakhar, sebelah barat laut gunung Gilboa. 


* Yosua 15:56LAI TB, Yizreel, Yokdeam, Zanoah,KJV, And Jezreel, and Jokdeam, and Zanoah,Hebrew, 
וְיִזְרְעֶאל וְיָקְדְעָם וְזָנֹוחַ׃
Translit, VEYIZRE'E'L VEYOQDE'ÂM VEZÂNÔAKH. 



11. YIFTAKH-ÊL

LAI: YIFTAH-EL, KJV: JIPHTHAHEL
 

Dari PÂTAKH, membuka; dan 'ÊL, Allah; Allah membuka 

Lembah antara Zebulon dan Asyer. 


* Yosua 19:14LAI TB, Kemudian batas itu membelok mengelilinginya di sebelah utara Hanaton, dan berakhir di lembah Yiftah-El.KJV, And the border compasseth it on the north side to Hannathon: and the outgoings thereof are in the valley of Jiphthahel:Hebrew, 
וְנָסַב אֹתֹו הַגְּבוּל מִצְּפֹון חַנָּתֹן וְהָיוּ תֹּצְאֹתָיו גֵּי יִפְתַּח־אֵל׃
Translit, VENÂSAV 'OTÔ HAGEVÛL MITSEFÔN KHANÂTON VEHÂYÛ TOTSE'OTÂV GÊY YIFTAKH-'ÊL. 



11. YEQAVTSE'ÊL

LAI: YEKABZEEL, KJV: JEKABZEEL
 

Dari QÂBATS, mengumpulkan; dan 'ÊL, Allah; Allah mengumpulkan 

Sebuah kota di Yehuda, terletak di sebelah utara dan berbatasan dengan Edom. 


* Nehemia 11:25LAI TB, Tentang tempat-tempat kediaman di daerah perladangan, sebagian dari bani Yehuda tinggal di Kiryat-Arba dan segala anak kotanya, di Dibon dan segala anak kotanya dan di Yekabzeel dan desa-desanya;KJV, And for the villages, with their fields, some of the children of Judah dwelt at Kirjatharba, and in the villages thereof, and at Dibon, and in the villages thereof, and at Jekabzeel, and in the villages thereof,Hebrew, 
וְאֶל־הַחֲצֵרִים בִּשְׂדֹתָם מִבְּנֵי יְהוּדָה יָשְׁבוּ בְּקִרְיַת הָאַרְבַּע וּבְנֹתֶיהָ וּבְדִיבֹן וּבְנֹתֶיהָ וּבִיקַּבְצְאֵל וַחֲצֵרֶיהָ׃
Translit, VE'EL-HAKHATSÊRÎM BISDOTÂM MIBENÊY YEHÛDÂH YÂSVÛ BEQIRYAT HÂ'ARBA' ÛVENOTEYHÂ ÛVEDÎVON ÛVENOTEYHÂ UVÎQAVTSE'ÊL VAKHATSÊREYHÂ. 



12. YOQTE'ÊL

LAI: YOKTEEL, KJV: JOKTHEEL
 

Dari YÂKEH, tidak bernoda; dan 'ÊL, Allah; keberkatan Allah 

Sebuah kota di dataran rendah Yehuda 

Nama yang diberikan kepada tempat pendakian Edom oleh raja Amazia, juga disebut Sela dan Petra. 


* Yosua 15:38LAI TB, Dilean, Mizpa, Yokteel,KJV, And Dilean, and Mizpeh, and Joktheel,Hebrew, 
וְדִלְעָן וְהַמִּצְפֶּה וְיָקְתְאֵל׃
Translit, VEDIL'ÂN VEHAMITSPEH VEYOQTE'ÊL. 



13. YERÛ'ÊL

LAI: YERUEL, KJV: JERUEL
 

Dari YÂRÂH, mengajar; dan 'ÊL, Allah; diajarkan oleh Allah 

Sebuah kota di padang gurun Yehuda 


* 2 Tawarikh 20:16LAI TB, Besok haruslah kamu turun menyerang mereka. Mereka akan mendaki pendakian Zis, dan kamu akan mendapati mereka di ujung lembah, di muka padang gurun Yeruel.KJV, To morrow go ye down against them: behold, they come up by the cliff of Ziz; and ye shall find them at the end of the brook, before the wilderness of Jeruel.Hebrew, 
מָחָר רְדוּ עֲלֵיהֶם הִנָּם עֹלִים בְּמַעֲלֵה הַצִּיץ וּמְצָאתֶם אֹתָם בְּסֹוף הַנַּחַל פְּנֵי מִדְבַּר יְרוּאֵל׃
Translit, MÂKHÂR REDÛ 'ALÊYHEM HINÂM 'OLÎM BEMA'ALÊH HATSÎTS ÛMETSÂ'TEM 'OTÂM BESÔF HANAKHAL PENÊY MIDBAR YERÛ'ÊL. 



14. YIRPE'ÊL

LAI: YIRPEEL, KJV: IRPEEL
 

Dari RÂFÂ', menyembuhkan; dan 'ÊL, Allah; Allah akan menyembuhkan 

Suatu kota di daerah Benyamin, lokasi belum diketahui. 


* Yosua 18:27LAI TB, Rekem, Yirpeel, Tarala,KJV, And Rekem, and Irpeel, and Taralah,Hebrew, 
וְרֶקֶם וְיִרְפְּאֵל וְתַרְאֲלָה׃
Translit, VEREQEM VEYIRPE'ÊL VETAR'ALÂH. 



15. MIGDAL-ÊL

LAI: MIGDAL-EL, KJV: MIGDALEL
 

Dari MIGDÂL, menara; dan 'ÊL, Allah; menara Allah 

Suatu kota di daerah Naftali. 


* Yosua 19:38LAI TB, Yiron, Migdal-El, Horem, Bet-Anat dan Bet-Semes; sembilan belas kota dengan desa-desanya.KJV, And Iron, and Migdalel, Horem, and Bethanath, and Bethshemesh; nineteen cities with their villages.Hebrew, 
וְיִרְאֹון וּמִגְדַּל־אֵל חֳרֵם וּבֵית־עֲנָת וּבֵית שָׁמֶשׁ עָרִים תְּשַׁע־עֶשְׂרֵה וְחַצְרֵיהֶן׃
Translit, VEYIR'ÔN ÛMIGDAL-'ÊL KHORÊM ÛVÊYT-'ANÂT ÛVÊYT SYÂMESY 'ÂRÎMTESYA'-'ESRÊH VEKHATSRÊYHEN. 



16. NAKHALÎ'ÊL

LAI & KJV: NAHALIEL
 

Dari NAKHAL, sungai; dan 'ÊL, Allah; sungai Allah 

Suatu tempat perhentian bangsa Israel di padang gurun, letaknya di sebelah utara Arnon. 


* Bilangan 21:19LAI TB, dari Matana ke Nahaliel; dari Nahaliel ke Bamot;KJV, And from Mattanah to Nahaliel: and from Nahaliel to Bamoth:Hebrew, 
וּמִמַּתָּנָה נַחֲלִיאֵל וּמִנַּחֲלִיאֵל בָּמֹות׃
Translit, ÛMIMATÂNÂH NAKHALÎ'ÊL ÛMINAKHALÎ'ÊL BÂMÔT. 




17. NE'Î'ÊL

LAI: NEHIEL; KJV: NEIEL
 

Dari NÛA', menggoncangkan; dan 'ÊL, Allah; digerakkan oleh Allah 

Suatu tempat di perbatasan Asyer. 

* Yosua 19:27LAI TB, kemudian berbalik ke arah matahari terbit, ke Bet-Dagon; menyinggung daerah Zebulon dan lembah Yiftah-El di sebelah utara, Bet-Emek dan Nehiel, dan menuju ke Kabul di sebelah utara,"KJV, And turneth toward the sunrising to Bethdagon, and reacheth to Zebulun, and to the valley of Jiphthahel toward the north side of Bethemek, and Neiel, and goeth out to Cabul on the left hand,Hebrew, 
וְשָׁב מִזְרַח הַשֶּׁמֶשׁ בֵּית דָּגֹן וּפָגַע בִּזְבֻלוּן וּבְגֵי יִפְתַּח־אֵל צָפֹונָה בֵּית הָעֵמֶק וּנְעִיאֵל וְיָצָא אֶל־כָּבוּל מִשְּׂמֹאל׃
Translit, VESYÂV MIZRAKH HASYEMESY BÊYT DÂGON ÛFÂGA' BIZVULÛN ÛVEGÊY YIFTAKH-'ÊL TSÂFÔNÂH BÊYT HÂ'ÊMEQ ÛNE'Î'ÊL VEYÂTSÂ' 'EL-KÂVÛL MISEMO'L.


Top
 Profile  
 
 Post subject:
PostPosted: Sun Dec 16, 2007 12:08 pm 
Offline
Merdeka dlm Kristus
Merdeka dlm Kristus
User avatar

Joined: Fri Jun 09, 2006 5:20 pm
Posts: 7676
Ungkapan-ungkapan lain yang berhubungan dengan אל - 'ÊL di antaranya: 



"'IMANU 'EL" , Allah beserta kita (Yesaya 7:14); 
"YAD-'EL" , tangan Allah; 
"'ELI" , Allahku; 
"IMREY-'EL" , firman Allah; 
"TANKHUMOT 'EL" , penghiburan Allah; 
"RUAKH-'EL" , Roh Allah; 
"NISYMAT-'EL" , nafas Allah; 
"NIFLE'OT 'EL" , keajaiban-keajaiban Allah; 
"DARKHEY-'EL" , jalan-jalan Allah; 
"KEVOD-'EL" , kemuliaan Allah; 
"KHESED 'EL" , kebaikan Allah; 
"MO'ADEY-'EL" , tempat pertemuan Allah; 
"MA'ALELEY-'EL" , perbuatan-perbuatan Allah; 
"ROMEMOT 'EL" , pengagungan Allah; 
"KHOKHEVEY-'EL" , bintang-bintang Allah. 




Kata אל - 'ÊL " pun digunakan buat manusia merujuk seseorang yang penuh kekuasaan dan kekuatan, orang-orang besar atau orang-orang yang berkuasa. 


* Kejadian 31:29LAI TB, Aku ini berkuasa ('EL) untuk berbuat jahat kepadamu, tetapi Allah ayahmu telah berfirman kepadaku tadi malam: Jagalah baik-baik, jangan engkau mengatai Yakub dengan sepatah katapun.KJV, It is in the power of my hand to do you hurt: but the God of your father spake unto me yesternight, saying, Take thou heed that thou speak not to Jacob either good or bad. Hebrew, 
יֶשׁ־לְאֵל יָדִי לַעֲשֹׂות עִםָּכֶם רָע וֵאלֹהֵי אֲבִיכֶם אֶמֶשׁ אָמַר אֵלַי לֵאמֹר הִשָּׁמֶר לְךָ מִדַּבֵּר עִם־יַעֲקֹב מִטֹּוב עַד־רָע׃
Translit, YESY-LE'EL YADI LA'ASOT 'IMAKHEM RA' VE'LOHEY 'AVIKHEM 'EMESY 'AMAR 'ELAY LE'MOR HISYAMER LEKHA MIDABER 'IM-YA'AQOV MITOV 'AD-RA' 


Note: 
"YESY-LE'EL YADI" berarti "ada 'EL di tanganku" 


* Ulangan 28:32LAI TB, Anak-anakmu lelaki dan anak-anakmu perempuan akan diserahkan kepada bangsa lain, sedang engkau melihatnya dengan matamu sendiri, dan sehari-harian engkau rindu kepada mereka, dengan tidak dapat berbuat ('EL) apa-apa.KJV, Thy sons and thy daughters shall be given unto another people, and thine eyes shall look, and fail with longing for them all the day long; and there shall be no might in thine hand. Hebrew, 
בָּנֶיךָ וּבְנֹתֶיךָ נְתֻנִים לְעַם אַחֵר וְעֵינֶיךָ רֹאֹות וְכָלֹות אֲלֵיהֶם כָּל־הַיֹּום וְאֵין לְאֵל יָדֶךָ׃
Translit, BANEYKHA UVENOTEYKHA NETUNIM LE'AM 'AKHER VE'EYNEYKHA RO'OT VEKHALOT 'ALEYHEM KOL-HAYOM VE'EYN LE'EL YADEKHA 

Note: 
"VE'EYN LE'EL YADEKHA" berarti "dan tidak ada 'EL[/color] di tanganmu". 


* Nehemia 5:5LAI TB, Sekarang, walaupun kami ini sedarah sedaging dengan saudara-saudara sebangsa kami dan anak-anak kami sama dengan anak-anak mereka, namun kami terpaksa membiarkan anak-anak lelaki dan anak-anak perempuan kami menjadi budak dan sudah beberapa anak perempuan kami harus membiarkan diri dimiliki orang. Kami tidak dapat berbuat ('EL) apa-apa, karena ladang dan kebun anggur kami sudah di tangan orang lain." KJV, Yet now our flesh is as the flesh of our brethren, our children as their children: and, lo, we bring into bondage our sons and our daughters to be servants, and some of our daughters are brought unto bondage already: neither is it in our power to redeem them; for other men have our lands and vineyards. Hebrew, 
וְעַתָּה כִּבְשַׂר אַחֵינוּ בְּשָׂרֵנוּ כִּבְנֵיהֶם בָּנֵינוּ וְהִנֵּה אֲנַחְנוּ כֹבְשִׁים אֶת־בָּנֵינוּ וְאֶת־בְּנֹתֵינוּ לַעֲבָדִים וְיֵשׁ מִבְּנֹתֵינוּ נִכְבָּשֹׁות וְאֵין לְאֵל יָדֵנוּ וּשְׂדֹתֵינוּ וּכְרָמֵינוּ לַאֲחֵרִים׃
Translit, VE'ATAH KIVSAR 'AKHEYNU BESARENU KIVNEYHEM BANEYNU VEHINEH 'ANAKHNU KHOVESYIM 'ET-BANEYNU VE'ET-BENOTEYNU LA'AVADIM VEYESY MIBENOTEYNU NIKHBASYOT VE'EYN LE'EL YADENU USEDOTEYNU UKHERAMEYNU LA'AKHERIM 

Note: 
"VE'EYN LE'EL YADENU" berarti "dan tidak ada 'EL di tangan kita/kami". 


* Amsal 3:27LAI TB, Janganlah menahan kebaikan dari pada orang-orang yang berhak menerimanya, padahal engkau mampu ('EL) melakukannya. KJV, Withhold not good from them to whom it is due, when it is in the power of thine hand to do it. Hebrew, 
אַל־תִּמְנַע־טֹוב מִבְּעָלָיו בִּהְיֹות לְאֵל [כ יָדֶיךָ] [ק יָדְךָ] לַעֲשֹׂות׃
Translit, 'AL-TIMNA'-TOV MIBE'ALAV BIHYOT LE'EL YADEYKHA LA'ASOT" 


* Yehezkiel 32:21LAI TB, Orang-orang berkuasa ('EL) yang gagah perkasa beserta pembantu-pembantunya akan berbicara mengenai dia dari tengah dunia orang mati: Mereka telah turun dan telentang, orang-orang yang tidak bersunat itu, yang mati terbunuh oleh pedang." KJV, The strong among the mighty shall speak to him out of the midst of hell with them that help him: they are gone down, they lie uncircumcised, slain by the sword. Hebrew, 
יְדַבְּרוּ־לֹו אֵלֵי גִבֹּורִים מִתֹּוךְ שְׁאֹול אֶת־עֹזְרָיו יָרְדוּ שָׁכְבוּ הָעֲרֵלִים חַלְלֵי־חָרֶב׃
Translit, YEDABERU-LO 'ELEY GIBORIM MITOKH SYE'OL 'ET-'OZERAV YARDU SYAKHVU HA'ARELIM KHALELEY-KHAREV 


Note: 
"'ELEY GIBORIM" bermakna "para 'EL yang GIBOR (perkasa)" 



Artikel Terkait : 

- E. אל - 'EL, do http://www.sarapanpagi.org/nama-allah-s ... .html#p5448 

- אלהים - 'ELOHIM, Studi Kata, di http://www.sarapanpagi.org/elohim-study-kata-vt3.html#p3 

- ALEF – LAMED, di http://www.sarapanpagi.org/alef-lamed-vt1396.html#p4889


Top
 Profile  
 
 Post subject:
PostPosted: Sun Dec 16, 2007 12:37 pm 
Offline
Merdeka dlm Kristus
Merdeka dlm Kristus
User avatar

Joined: Fri Jun 09, 2006 5:20 pm
Posts: 7676
IX. 'ELOHIM 



Tidak jauh berbeda dengan kata אל - 'ÊL ", kata אלהים - 'ELOHIM berarti "Allah" dan ilah, bahkan ditujukan kepada manusia, para hakim, dan malaikat. Kata ini muncul lebih dari 2.600 kali dalam Tanakh Ibrani dan biasanya merujuk kepada Sang Khalik, pencipta langit dan bumi. 


* Kejadian 1:1LAI TB, Pada mulanya Allah menciptakan langit dan bumi. KJV, In the beginning God created the heaven and the earth. Hebrew, 
בְּרֵאשִׁית בָּרָא אֱלֹהִים אֵת הַשָּׁמַיִם וְאֵת הָאָרֶץ׃
Translit., interlinear, BERE'SYIT {pada mulanya} BARA' {Dia menciptakan} 'ELOHIM {Allah} 'ET HASYAMAYIM {langit itu} VE'ET {dan} HA'ARETS {bumi itu} 



Kata אלהים - 'ELOHIM sering berpadanan dengan nama unik Allah yaitu יהוה - YHVH (ditulis יְהוָה – YEHOVÂH tetapi dibaca אדני - 'ADONAY 


* Kejadian 2:4LAI TB, Demikianlah riwayat langit dan bumi pada waktu diciptakan. Ketika TUHAN Allah menjadikan bumi dan langit,KJV, These are the generations of the heavens and of the earth when they were created, in the day that the LORDGod made the earth and the heavens, Hebrew, 
אֵלֶּה תֹולְדֹות הַשָּׁמַיִם וְהָאָרֶץ בְּהִבָּרְאָם בְּיֹום עֲשֹׂות יְהוָה אֱלֹהִים אֶרֶץ וְשָׁמָיִם׃
Translit., 'ELEH TOLEDOT HASYAMAYIM VEHA'ARETS BEHIBAR'AM BEYOM 'ASOT YEHOVAH (baca: 'ADONAY) 'ELOHIM 'ERETS VESYAMAYIM 


Jika kata אלהים - 'ELOHIM digunakan sebagai tujuan generik (asal-usul), kata itu menyatakan dalam Alkitab bahwa Allah adalah Sang Pencipta, Raja, Hakim, Tuhan, dan Juruselamat. 


* Mazmur 86:12 LAI TB, Aku hendak bersyukur kepada-Mu, ya Tuhan, Allahku, dengan segenap hatiku, dan memuliakan nama-Mu untuk selama-lamanya;KJV, I will praise thee, O Lord my God, with all my heart: and I will glorify thy name for evermore. Hebrew, 
אֹודְךָ׃ אֲדֹנָי אֱלֹהַי בְּכָל־לְבָבִי וַאֲכַבְּדָה שִׁמְךָ לְעֹולָם׃
Translit., 'ODEKHA 'ADONAY 'ELOHAY BEKHOL-LEVAVI VA'AKHABEDAH SYIMKHA LE'OLAM 


Note: 

'ELOHAY adalah status konstruk dari 'ELOHIM untuk orang pertama tunggal. Nomina Ibrani memiliki status absolut dan konstruk, 
salah satu penerapan status konstruk adalah untuk menyatakan "dari" (milik atau sumber). 

'ELOHIM , absolut jamak maskulin, "Allah" atau "ilah-ilah"; 'ELOHEY , konstruk jamak maskulin, "Allah dari" atau "ilah-ilah dari". 

'ELOHAY , Allahku atau Allah (dari)ku; 
'ELOHEYKHA , Allahmu (maskulin); 
'ELOHAYIKH , Allahmu (feminin); 
'ELOHAV , Allahnya (maskulin); 
'ELOHEYHA , Allahnya (feminin); 

'ELOHEYNU , Allah kita/kami; 
'ELOHEYKHEM , Allah kalian (maskulin); 
'ELOHEYKHEN , Allah kalian (feminin); 
'ELOHEYHEM, Allah mereka (maskulin); 
'ELOHEYHEN , Allah mereka (feminin). 


Dalam beberapa ayat, kata אלהים - 'ELOHIM juga merujuk kepada ilah, dewa. 


* Kejadian 31:30LAI TB, Maka sekarang, kalau memang engkau harus pergi, semata-mata karena sangat rindu ke rumah ayahmu, mengapa engkau mencuri dewa-dewaku? KJV, And now, though thou wouldest needs be gone, because thou sore longedst after thy father's house, yet wherefore hast thou stolen my gods? Hebrew, 
וְעַתָּה הָלֹךְ הָלַכְתָּ כִּי־נִכְסֹף נִכְסַפְתָּה לְבֵית אָבִיךָ לָמָּה גָנַבְתָּ אֶת־אֱלֹהָי׃
Translit, VE'ATAH HALOKH HALAKHTA KI-NIKHSOF NIKHSAFTAH LEVEYT 'AVIKHA LAMAH GANAVTA 'ET-'ELOHAY 


* Keluaran 20:3LAI TB, Jangan ada padamu allah lain di hadapan-Ku.KJV, Thou shalt have no other gods before me. Hebrew, 
לֹא יִהְיֶה־לְךָ אֱלֹהִים אֲחֵרִים עַל־פָּנָיַ׃
Translit, LO' YIHYEH-LEKHA 'ELOHIM 'AKHERIM 'AL-PANAYA 


* 1 Samuel 5:7LAI TB, Ketika dilihat orang-orang Asdod, bahwa demikian halnya, berkatalah mereka: 'Tabut Allah Israel tidak boleh tinggal pada kita, sebab tangan-Nya keras melawan kita dan melawan Dagon, allah kita.KJV, And when the men of Ashdod saw that it was so, they said, The ark of the God of Israel shall not abide with us: for his hand is sore upon us, and upon Dagon our god. Hebrew, 
וַיִּרְאוּ אַנְשֵׁי־אַשְׁדֹּוד כִּי־כֵן וְאָמְרוּ לֹא־יֵשֵׁב אֲרֹון אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל עִמָּנוּ כִּי־קָשְׁתָה יָדֹו עָלֵינוּ וְעַל דָּגֹון אֱלֹהֵינוּ׃
Translit, VAYIR'U 'ANSYEY-'ASYDOD KI-KHEN VE'AMRU LO'-YESYEV 'ARON 'ELOHEY YISRA'EL 'IMANU KI-QASYTAH YADO 'ALEYNU VE'AL DAGON 'ELOHEYNU 


Kata ini pun digunakan merujuk kepada para hakim dan malaikat, seperti dalam terjemahan KJV namun dalam Alkitab LAI diterjemahkan dengan "Allah" (Keluaran 22:8-9; Mazmur 97:7). 

Meskipun kata ini berbentuk jamak -- akhiran YOD-MEM (-IM) menunjuk jamak -- namun jika digunakan buat Tuhan Allah senantiasa menggunakan kata kerja dalam bentuk tunggal. Bentuk jamak ini dikenal sebagai bentukjamak keagungan ('plural of majesty'), bahkan Tuhan Allah itu esa dalam pengertian jamak yang absolut, bukan satu dalam pengertian tunggal. 

Bentuk tunggal dari אלהים - 'ELOHIM adalah אלוה - 'ELOAH, hanya muncul dalam puisi, sedangkan bentuk singkat dari אלהים - 'ELOHIM adalah אל - 'ÊL "



Artikel Terkait : 

- אלהים - 'ELOHIM, Studi Kata, di http://www.sarapanpagi.org/elohim-study-kata-vt3.html#p3 


- F. אלהים - 'ELOHIM, di http://www.sarapanpagi.org/nama-allah-s ... .html#p5449 

- ALEF – LAMED, di http://www.sarapanpagi.org/alef-lamed-vt1396.html#p4889


Top
 Profile  
 
Display posts from previous:  Sort by   
Post new topic Reply to topic [ 25 posts ] Go to page 12  Next

All times are UTC + 7 hours

Who is online

Users browsing this forum: No registered users and 0 guests